「一人一把號，各吹各的調」─評論當今廢除「國語」之政策
2007年3月19日星期一
我與岳母的感情很好，對我這位外省女婿她向來照顧有加，她的寶貝女兒能嫁給我，她總是見到人就誇講說：「我的這位外省女婿如何好，如何好。」在她的介紹美言下，妻家的親戚朋友們總對我有一份好感，也對我們的婚姻帶著相當羨慕。因此我與妻家的每一位成員，總是相處得甚為愉快，彼此和樂融融。
妻家的成員都能操著一口流利國語，唯獨岳母因未受到完整的學校教育，對國語講得不太靈光，彼此之間的溝通，就是我用「國語」說，她用「閩南話」講。雖非形成「雞同鴨講」的局面，但彼此之間的對話也鬧出許多笑話。有一次外出時，我用閩南語對岳母說：「我用私人車載妳！」「私人車」我唸成「死人車」，岳母嚇得臉色大變說：「我不敢坐！我不敢坐！」至於要洗澡時，我用閩南語說：「媽您先去死〈洗〉，我再來死〈洗〉。」岳母總會用驚訝的表情看著我。有一次妻要我去福和橋下的「ㄅㄥˇ ㄎㄤ」〈涵洞〉等著她，我聽不懂，聽成「ㄅㄥˇ ㄇㄧ ㄆㄤ」〈爆米花〉，結果找了兩小時都找不到爆米花的攤販，讓她白等了兩小時，回家時還被她怪罪了一頓。每回唱閩南語歌曲「思慕的人」，我都唱成「死某的人」，常惹來大家的笑聲。接錯電話時，我會依國語將閩南語直翻成：「ㄆㄚˋㄘㄜˇ」〈打錯〉，對方立刻用國語回答，我正狐疑對方如何知道我不是閩南人時，妻卻在旁笑著說：「閩南語電話『打錯』應該是說『ㄎㄚˋ ㄇ ㄉㄧㄡ』」。諸如此類的笑話，真是述說不盡。有時我也會納悶，為何閩南語中「臺東」的「東」與「屏東」的「東」；「士林」的「林」與「樹林」的「林」；「香港」的「香」以及「香水」的「香」還有「香火」的「香」，同樣的字，為甚麼唸法都不一樣？相信這是許多不會說閩南語的人，心中共同有的疑問。
有ㄧ則笑話說，清代某位外省官員來臺出差，看到有人在吃飯，就請教他閩南語「吃飯」二字應如何說？原來要唸作「ㄐㄧ ㄚˋ ㄅㄥ」，官員牢記在心。回到京城，適逢皇上用餐，官員連忙高喊：「皇上駕崩！皇上駕崩！」下場當然淒慘，結果以「大不敬罪」論斬。中國的方言不下千萬種，同種的方言中，又因地域不同而有所區別。我記得多年前返大陸省親，回到祖籍廣東省合浦縣，與許多親戚長輩們談話，當時我以「廣東話」與他們交談，他們許多人竟然聽不懂。問他們所使用的方言是甚麼？他們回答是「客家話」。我因在臺灣苗栗住了若干年，我改用苗栗客家話與他們溝通，結果雙方依然如青蛙跳水「不通！不通！」。原來客家話因歷史的演變，已發展不下數十種，甚至客家人彼此都未必聽得懂對方所說的話。我只好改用「普通話」與他們言談，雙方才歡歡喜喜的溝通無礙。當時我真感激政府推行的「國語政策」，使得我能在華人的地區暢行無阻，充份得到旅行的便利。
無怪乎孔老夫子深覺「雅言」〈國語〉的重要。《論語·述而篇》記載：「子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。」古人懂得運用「雅言」，溝通彼此思想，也達到國家統一，凝聚向心力的目標，使得中華民族及文化能綿延至五千年而不衰。推行「國語」與秦朝「書同文」、「車同軌」，有異曲同工之妙用。
據今日聯合報載：「『國語』、『方言』將成為歷史名詞。行政院制訂『國家語言發展法』草案，未來將去除國語、方言的概念，明定本國族群或地方使用的自然語言包括閩南語、原住民語等，都稱為國家語言，國民有權使用，禁止歧視。」尊重不同方言，本是多元社會應有的常態，亦是社會應有的基本素養。多年來臺灣方言本來就在此地受到多方面的保護與尊重，每位國民都可自由在此地用母語或方言與人交談。但世界上任何一個國家為了發展國力，凝聚全民的團結，及謀求生活的便利，都必須朝製定共同語言的方向而努力，如此才能消弭歧見，促進共識與凝聚力。如美國是個多元族群融合的國家，目前就極力推行以「英語」為主的「國語」政策，學校要強制學生都說「英語」。此點與當初國民黨政府推行的「國語教育」並無不同。當前政府如欲去除多年來施行的「國語」政策，不但會削減整體的國力，分化社會的團結。公共場所要表達意見時，操著各種方言的人都可上臺用方言表達，屆時「一人一把號，各吹各的調」，保證亂成一片，看你怎麼來處理？在這全世界都重視學習華語的當時，政府卻反其道而行，誠令人痛心已極。
作詩曰
當前措施太可笑
廢除國語誠胡鬧
尊重方言本未少
政治考量為首要
現今華語最時髦
世人愛學爭誇耀
率爾推行亂糟糟
兀自持號各吹調
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